Over de veertigdagentijd

In een wereld in beroering, of we nu jong of oud zijn, rijk of arm, waar we ons ook bevinden op onze christelijke levensweg, worden we op een mysterieuze aangeraakt door de liefde van God. Diep in ons hart kunnen we Gods liefde ontwaren als we ons voldoende inkeren, en ons daarbij Hem ontwaren. Op weg naar Pasen bieden we een selectie teksten aan uit de grote christelijke traditie, die ons begeleiden op die veertigdaagse tocht.

Met behulp van teksten gekozen en becommentarieerd door pater Max Huot de Longchamp van het Centrum Sint-Jan van het Kruis, wordt de lezer uitgenodigd om de tijd van voorbereiding en viering van Pasen te ervaren als een aangename retraite thuis, "in de school van de heiligen".

De auteur, Pater Max de Longchamp is specialist van Sint Jan van het Kruis en priester van de Sociëteit van het Apostolisch Leven naar dezelfde heilige genoemd. Toegewijd aan christelijke spirituele vorming, heeft hij de afgelopen 25 jaar talrijke wetenschappelijke en pastorale publicaties op dit gebied geschreven.

Ga naar de inleidende pagina van de veertigdagentijd

of ga naar het overzicht van de beschikbare bezinningen

Vervolg van Woensdag in de 2e week van de veertigdagentijd, 4 maart 2026

En de eerste stap van God in onze mensheid, is die van Kerstmis, die van de menswording en de menselijke geboorte van God, met al de zwaarte die daarbij hoort en die Hem tot in het graf zal vergezellen:

Wij hebben niet alleen een God-Mens, die ons door het mysterie van de Menswording wordt gegeven, maar wij hebben een kind dat God is, een sterfelijke, lijdzame, bevende God, wenend in een kribbe; een levende God die op aarde rondgaat, in Egypte, in Judea, een God die lijdt en sterft op het kruis, een God die dood in het graf ligt. Want Degene die onze natuur door het mysterie van de Menswording heeft aangenomen, heeft al die staten en condities van onze natuur door het goddelijk bestaan willen aannemen en eren. Want de Menswording van het Woord is de basis en het fundament van de hoogste waardigheid, dat wil zeggen, niet alleen van de heiliging maar ook van de vergoddelijking van alle staten en mysteries van het leven en de conditie van de Zoon van God op aarde.

Pierre de Bérulle, Werken van vroomheid

(Œuvres de Piété)

Door de omstandigheden van een mensenleven één voor één aan te nemen, komt Jezus er met Zijn goddelijk leven in wonen, alsof Hij de rozenkrans van de blijde en droevige geheimen van de Zoon van God in ons vlees bidt:

Sta mij toe, Heer, de stal van de geboorte in gedachten te omhelzen, de heilige kindsheid te aanbidden, mijn lippen in de stappen van de gekruisigde te drukken, en de voeten van de verrezen Heer te kussen, mijn hand op de plaats van de nagels te leggen en uit te roepen: “Mijn Heer en mijn God!”

Wie door U gaat, o deur, gaat op een effen weg en komt bij de Vader, bij wie niemand komt tenzij door U. De mens die zich tot God wil verheffen om Hem gaven en offers te brengen, voorgeschreven door de Wet, moet voortaan geen hoge treden meer bestijgen tot aan Zijn altaar. Hij kan rustig gaan, met zekere tred op een weg zonder moeite. Die mens moge naar de Mens, zijn gelijke, gaan die hem van op de drempel van de deur zegt: “Ik en de Vader, Wij zijn één!” En onmiddellijk zal hij, door de Heilige Geest van liefde in God vervoerd, God in zichzelf ontvangen, die tot hem komt door in hem Zijn verblijf te maken.

Willem van Saint-Thierry, Meditatief gebed X

(Oraison Méditative X)

Digitale bijdragen

Via YouTube worden regelmatig filmpjes beschikbaar gesteld. Daardoor wil de vereniging ook mensen te hulp komen met middelen die de moderne media tegenwoordig mogelijk maken.

Momenteel kunnen ze enkel via deze website gevonden worden, en worden ze niet voorgesteld aan mensen die op YouTube surfen of opzoekingen doen.

Benieuwd? Ga een kijkje nemen