Veertigdagentijd 2026 - bij de heiligen in de leer
Vrijdag in de 3e week van de veertigdagentijd, 13 maart 2026
Vrijdag 13 maart 2026
Vlees derven
Waarom de derde dag?
Dat Jezus een dag eerder of later zou verrijzen, kan ons een detail lijken. Doch, dan zou men de situatie vergeten die Jezus tussen Zijn dood en verrijzenis beleefde, de situatie die deze van een overleden christen verduidelijkt, want al is een christen door het doopsel al verrezen, hij is het nog niet met zijn lichaam.
In de Bijbelse kijk op de mens, ligt tussen de dood die begrepen wordt als de scheiding van ziel en lichaam, en het ogenblik waarop het lichaam begint te bederven, een termijn van vier dagen. Die termijn is niet het resultaat van medische observatie, maar komt overeen met twee kwesties: die van de dood zelf, als straf voor de zonde, en die Jezus op zich genomen heeft; en die van het lichaam dat van de ziel gescheiden is. Door de scheiding tussen ziel en lichaam op zich te nemen, heeft Jezus het herstel van de eerste dwaling beëindigd, en de bestemming die God aanvankelijk voor Zijn kinderen had voorzien, kon terug zijn gang gaan. Wel, wat God op de levensavond van Adam voorzag, was zijn onmiddellijke intrede in de goddelijke conditie, dus zonder bederf. Door te preciseren dat het verblijf van Jezus in het graf minder dan vier dagen duurde, verkondigt het Credo deze teruggevonden continuïteit tussen het aardse en het verheerlijkte leven, voor Hem en voor degenen die Zijn lot delen:
Dit lichaam van Jezus was helemaal geen lijk. Hoe mishandeld en verscheurd dit lichaam door zo veel afgrijselijke folteringen ook was, het heeft de schaduw van het bederf niet ondergaan en kon dat ook niet. De dood had wel de toelating Jezus een eerste slag toe te dienen en het is van Jezus zelf dat zij die toelating kreeg, maar omdat daar de functie van de dood eindigde, eindigde ook daar haar macht.
Charles Gay, 90e Verheffing
(90e élévation)
Over de veertigdagentijd
In een wereld in beroering, of we nu jong of oud zijn, rijk of arm, waar we ons ook bevinden op onze christelijke levensweg, worden we op een mysterieuze aangeraakt door de liefde van God. Diep in ons hart kunnen we Gods liefde ontwaren als we ons voldoende inkeren, en ons daarbij Hem ontwaren. Op weg naar Pasen bieden we een selectie teksten aan uit de grote christelijke traditie, die ons begeleiden op die veertigdaagse tocht.
Met behulp van teksten gekozen en becommentarieerd door pater Max Huot de Longchamp van het Centrum Sint-Jan van het Kruis, wordt de lezer uitgenodigd om de tijd van voorbereiding en viering van Pasen te ervaren als een aangename retraite thuis, "in de school van de heiligen".
De auteur, Pater Max de Longchamp is specialist van Sint Jan van het Kruis en priester van de Sociëteit van het Apostolisch Leven naar dezelfde heilige genoemd. Toegewijd aan christelijke spirituele vorming, heeft hij de afgelopen 25 jaar talrijke wetenschappelijke en pastorale publicaties op dit gebied geschreven.
Vervolg van Vrijdag in de 3e week van de veertigdagentijd, 13 maart 2026
Dat verheldert de situatie van de volgelingen van Jezus tussen hun overlijden en hun lichamelijke verrijzenis. Ook al blijft het lichaam van een overleden gelovige onderworpen aan de wetten van de natuur, toch overheerst in de kijk van een christen op wat na de dood komt, deze continuïteit die Jezus ons tussen het aardse en het verheerlijkte leven teruggaf:
Nadat de nieuwe Adam voor het leven van iedereen had gestreden, door het leven van allen door Zijn lichamelijke dood vrij te kopen, heeft Hij het rijk van de dood vernietigd en is Hij terug tot leven gekomen: dan werden wij naar Zijn beeld getransformeerd en onderworpen aan een nieuwe soort van dood, die ons niet zal ontbinden in een verval zonder einde, maar die ons een slaap zal bezorgen vol van hoop, gelijkend op Hem die deze weg voor ons heeft ingeluid, en dat is Christus.
Heilige Cyrillus van Alexandrië, Commentaar op het evangelie van Johannes
De plaats waar wij die dag zullen samenkomen (voor het gebed van Stille Zaterdag) heet “cœmeterium”, oord van rust en slaap, om u te leren dat degenen die gestorven zijn en er neergelegd werden, niet dood zijn, maar slechts ingeslapen. Sinds de Zoon van God gekomen en gestorven is om aan de wereld leven te geven, wordt het einde van de mens niet meer dood genoemd, maar rust en slaap.
Heilige Johannes Chrysostomus, Sermoen voor Stille Zaterdag
Begeleidende teksten voor de veertigdagentijd 2026
Week van Aswoensdag
1e week van de veertigdagentijd
2e week van de veertigdagentijd
3e week van de veertigdagentijd
4e week van de veertigdagentijd
Digitale bijdragen
Via YouTube worden regelmatig filmpjes beschikbaar gesteld. Daardoor wil de vereniging ook mensen te hulp komen met middelen die de moderne media tegenwoordig mogelijk maken.
Momenteel kunnen ze enkel via deze website gevonden worden, en worden ze niet voorgesteld aan mensen die op YouTube surfen of opzoekingen doen.
We proberen wekelijks een nieuwe digitale bijdrage te leveren, die niet al te lang duurt zodat het haalbaar is om er tijd voor te vinden binnen het drukke leven van velen onder ons. Deze regelmaat zal niet altijd haalbaar zijn, maar we streven ernaar.
Ter gelegenheid van het feest van Lichtmis op 2 februari hebben we rond dat thema gewerkt.
Later zal de reeks rond de brief van Sint-Bernardus aan de Kanselier en Kardinaal Hemericus verder uitgewerkt worden.
Eveneens zal een reeks rond het boekje van Thomas van Kempen over de "De Navolging van Christus" uitgewerkt worden en stuk per stuk beschikbaar gesteld worden.
