Vervolg van Vrijdag in de 3e week van de adventstijd, 18 december 2026

Ten overstaan van een ongelovige wordt naastenliefde evangelisatie, maar deze evangelisatie moet broederlijk zijn. Wij komen niet edelmoedig delen wat van ons zou zijn, namelijk God. Wij komen niet als rechtvaardigen onder de zondaars, als mensen met een diploma ten overstaan van onontwikkelde mensen. Wij komen over een gemeenschappelijke Vader spreken, door de enen gekend, door anderen niet; als vergeven mensen, niet als onschuldigen; als mensen die het geluk hebben tot het geloof geroepen te zijn, het geloof te ontvangen, maar te ontvangen als een weldaad die niet de onze is, die in ons werd gelegd ten bate van de wereld: daaruit volgt een manier van zijn.

De goedheid van hart die van Christus komt, die door hem wordt gegeven, is voor een ongelovig hart een voorgevoel van God zelf. Zij heeft voor een ongelovig hart, de onbekende smaak van God en maakt er hem gevoelig voor wanneer hij hem ontmoet. Zij is voor een ongelovige ongewoon en is verbonden met dat ongewone absolute dat God voor hem is. Zij wekt en bevraagt de ingesluimerde krachten van zijn hart, de voor hem ongekende krachten waarvan hij de levende werkelijkheid in zich vaststelt. Zij sympathiseert met wat in het hart van de ongelovige zowel het meest teruggetrokken als het meest geschikte is om zich innerlijk, in het verborgene, tot God te keren als een mogelijkheid.

Madeleine Delbrêl, Athéismes et évangélisation

(Atheïsme en evangelisatie)

En die ene goedheid die uit het hart van Christus opwelt, bereikt onze kwetsbaarste broeders, die het minst in hun waardigheid als kind van God erkend worden, en dat maakt van het Evangelie de sleutel van iedere ware vrede in de stad [de wereld]:

Armoede, materieel gebrek en verdrukking die door een sterkere worden opgelegd, zijn moeilijk te verdragen. Maar wezenlijk onverdraaglijk is minachting, de eeuwige herinnering minder en totaal nutteloos te zijn. Het is zelfs onverdraaglijk door zijn naastbestaanden als een mens zonder waardigheid behandeld te worden, beschouwd te worden als minder dan niets … als een hond behandeld te worden wanneer men zich voor een simpele administratieve aangelegenheid aandient.

Daar ligt het verschil tussen armoede en miserie. Een miserabel mens bevindt zich in een onverdraaglijke situatie, hij wordt als te verwaarlozen kwantiteit aangezien of erger nog: als een nefast wezen dat nooit had moeten geboren worden, terwijl hij in het diepst van zichzelf weet toch een mens te zijn. Waardigheid willen, dromen iemand te zijn en dit geweigerd worden zelfs door degenen die niet veel rijker zijn dan zichzelf, zoals de buur, de kruidenier, de postbode … dat is miserie. Dat tekent de grens tussen armoede en uitsluiting.

Joseph Wresinski, Heureux vous les pauvres

(Gelukkig gij, armen)

Digitale bijdragen

Via YouTube worden regelmatig filmpjes beschikbaar gesteld. Daardoor wil de vereniging ook mensen te hulp komen met middelen die de moderne media tegenwoordig mogelijk maken.

Momenteel kunnen ze enkel via deze website gevonden worden, en worden ze niet voorgesteld aan mensen die op YouTube surfen of opzoekingen doen.

We proberen wekelijks een nieuwe digitale bijdrage te leveren, die niet al te lang duurt zodat het haalbaar is om er tijd voor te vinden binnen het drukke leven van velen onder ons. Deze regelmaat zal niet altijd haalbaar zijn, maar we streven ernaar.

Ter gelegenheid van het feest van Lichtmis op 2 februari hebben we rond dat thema gewerkt.

Later zal de reeks rond de brief van Sint-Bernardus aan de Kanselier en Kardinaal Hemericus verder uitgewerkt worden.

Eveneens zal een reeks rond het boekje van Thomas van Kempen over de "De Navolging van Christus" uitgewerkt worden en stuk per stuk beschikbaar gesteld worden.

Bekijk onze reeks over lichtmis

Hier vind je de andere videobijdragen